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《道德经》22 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以,圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
https://www.bilibili.com/video/BV19G411h7jH/
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